ပုထုဇဥ္ကို ရဟႏၲာဟု သမုတ္ေၾကျငာၾကည္ညိဳကာ ေပးလွဴပူေဇာ္သူတို႔
အပါယ္လားသေလာ
ဒကာ။ ။ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ အက်င့္သိကၡာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ပုထုဇဥ္ ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးပါးကို သူအခ်ဳိ႕က ရဟႏၲာပါဟု ေအာ္ဟစ္ေျပာဆိုေၾကျငာၿပီး ၿမိဳ႕တကာရြာတကာ လမ္းတကာမွာလွည့္လည္၍ အဖူးေျမာ္ခံ အလွဴခံလ်က္ ၿမိဳ႕ရြာေန လူအေပါင္းတို႔ကလည္း ရဟႏၲာအရွင္ေကာင္း အရွင္ျမတ္ႀကီး တစ္ပါးအေန ျဖင့္ ၾကည္ညိဳေလးစားေပးလွဴပူေဇာ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနၾကတာဟာ မွားယြင္းေသာ အျပစ္ရွိေသာ မိစၧာ အယူသာ ျဖစ္သည္ဟု ပညာရွိအခ်ိဳ႕က မကူညီ အားမထုတ္ဘဲ ေနာက္ဆုတ္ၾကလ်က္ ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ် အျပစ္ေျပာဆိုၾကတာ ဟာ မွန္ပါသလားဆရာေတာ္။ ပိဋကတ္ေတာ္ဆိုင္ရာ က်မ္းစာမ်ားမွာ လာရွိပါသလား၊ အေထာက္အထားနဲ႔ မွတ္သားေလာက္ေအာင္ ေျဖၾကားေတာ္မူပါဘုရား။ ဒီစကားနဲ႔စပ္ၿပီး ေတာ္ေတာ္ပဲ အျငင္းပြားေနၾကလို႔ပါ ဆရာေတာ္။
ဆရာ။ ။ အင္း.. သည္အေမးဟာ ခုေခတ္အခါမွာ အေျဖမွန္ေပးဖို႔ရာ အေတာ္ခက္တယ္ေနာ္၊ အမွန္ေျဖရင္ ေဘးရန္ေတြရွိတယ္ ဒကာႀကီးတို႔ရ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီကထက္ တတ္သိတဲ့ တျခားဆရာေတာ္မ်ားထံ မွာ သြားေရာက္ေလွ်ာက္ထားၾကပါေတာ့ေလ။
ဒကာ။ ။ ဒီလို လႊဲမခ်ပါနဲ႔ ဆရာေတာ္၊ ဗုဒၶရဲ႕ တရားျမတ္ဟာ နတ္လူတို႔ႏွစ္သက္ခ်င္ ႏွစ္သက္၊ မႏွစ္သက္ခ်င္ေန မွန္ကန္ၿပီးေတာ့ အက်ဳိးရွိမႈကိုသာ ပဓါနထားတယ္လို႔ သုဂတဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္မွာ ဒကာႀကီးတို႔ မွတ္သားရဖူးပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား၏ မ်က္ႏွာေတာ္ေထာက္ၿပီး မေၾကာက္မရြံ႕ဘဲ ရဲရဲေတာက္ ေျဖၾကားေပးပါဘုရား။
ဆရာ။ ။ ကိုင္း. သည္လိုဆိုရင္ ဆရာေတာ္က အသစ္အေနနဲ႔ ေျဖၾကားေပးရတာထက္ ဒကာႀကီးတို႔ ေမးတဲ့ သေဘာတရားကို ေျဖၾကားၿပီးသား အဆံုးအျဖတ္ျဖစ္တဲ့ က်မ္းစာအုပ္ကို ဖတ္ဖို႔ၫႊန္ၾကားေပးလိုက္မယ္၊ စာအုပ္နာမည္က ဒကာႀကီးတို႔ ၾကည္ညိဳေလးစားအားထားၾကတဲ့ “ပရမတၳအဆီ ျမတ္လယ္တီ” တဲ့ စာမ်က္ႏွာ ၂၄၀ က စဖတ္ပါ၊ အင့္.... ေဟာဒီမွာ ဖတ္စမ္း။
ဤေကာသလသံယုတ္ ဒါ႐ုကမၸကသုတ္ကို ေထာက္ဆက လူဒကာမ်ား၏ “အရိယာရဟႏၲာ” ဟူ၍ ေျပာဆိုသံုးႏႈန္းျခင္းကို ဗုဒၶျမတ္စြာ အလြန္ပင္မုန္းတီးရြံ႕ရွာေတာ္မူသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဣတိ၀ုတ္ပါဠိေတာ္မွာ...
ေယာ နိႏၵိယံ ပသံသတိ၊ တံ ၀ါ နိႏၵတိ၊ ေယာ ပသံသိေယာ ၀ိစိနာတိ၊ မုေခန ေသာ ကလႎ ကလိနာ ေတန သုခံ န ၀ိႏၵတိ။
ကဲ့ရဲ႕အပ္သူကို ခ်ီးမြမ္းသူ၊ ခ်ီးမြမ္းအပ္သူကို ကဲ့ရဲ႕သူမ်ားသည္ လက္ေလးသစ္ေလာက္ ခံတြင္းေပါက္ျဖင့္ အျပစ္ႀကီးမ်ားကို ဆည္းပူးသူမည္၏။ ထိုသူသည္ ဘယ္ေတာ့မွ ခ်မ္းသာကို မရ၊ ထို႔ေၾကာင့္ အရိယာသခင္ရဟႏၲာအရွင္ႀကီးမ်ားကို မျပစ္မွားၾကရန္၊ ပုထုဇဥ္အစစ္ကို ရဟႏၲာပါဟု အထင္လြဲမွား ကိုးကြယ္မမွားမိၾကရန္ အထူးသတိ ထားသင့္လွေပသည္။
ေယာ နိႏၵိေယ ပုထုဇၨနဘာေ၀ ႒ိတံ ပါသံသံ အရိယဘာ၀ံ အာေရာေပတြာ တံ မိစၧာလဒၶႎ အ ၀ိႆဇၨ ပဂၢယွ ေ၀ါဟာရေတာ သေဂၢါပိ မေဂၢါပိ ၀ါရိေတာ ေယ၀။ (ပဏၰာသဋီကာ)
ကဲ့ရဲ႕အပ္ေသာ ပုထုဇဥ္အျဖစ္၌တည္ေသာ ခ်ီးမြမ္းဖြယ္မႈတစ္ခုခုကို ရဟႏၲာအထိတင္စား၍ ထိုမွားေသာ အယူကို မစြန္႔မူ၍ ခ်ီးေျမႇာက္ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲေနေသာသူအား လူ႔ရြာတံခါး မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ ပိတ္ထားအပ္ၿပီးသည္ သာျဖစ္၏။
ပုထုဇဥ္အစစ္ကို “ရဟႏၲာ ျဖစ္သည္” ဟု ေျပာဆိုသံုးစြဲေနသူအား နတ္ရြာ၊ နိဗၺာန္၊ မဂ္ဖိုလ္တံခါး ပိတ္ထားအပ္ၿပီးသား ျဖစ္၏။
ေနာက္ဆက္ၿပီး အဲဒီ “ပရမတၳ အဆီ ျမတ္လယ္တီ” က်မ္းစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ နံပါတ္ ၂၄၃ ၌ မိန္႔ဆိုထား သည္ကို ဖတ္ပါဦးေလ၊ အေျဖေတြ႕လိမ့္မယ္။ (မင္းကြန္းဆရာေတာ္ေမး၊ မန္လည္ဆရာေတာ္ေျဖ)
ရဟႏၲာအမွန္ကို ပုထုဇဥ္ ဒုႆီလပါဟု စြပ္စြဲဆဲေရးျခင္းႏွင့္ ပုထုဇဥ္အစစ္ အမွန္ကို ရဟႏၲာ ဧကႏၲပါဟု ယံုၾကည္ေလးစား ေျပာၾကားျခင္းမည္သို႔ ထူးပါသနည္း ဟု ေမးသည္။
အရိယူပ၀ါဒကံႏွင့္ အျပစ္ခ်င္းအတူတူဟု ေျဖသည္။
ကဲ... အဲဒီစကားရပ္ေတြဟာ “ပရမတၳအဆီ ျမတ္လယ္တီ” က်မ္းစာအုပ္မွာပါတဲ့ အေျဖစကားေတြပဲ၊ အဲဒီက်မ္းစာပါ အေျဖစကားေတြထဲက ဘာေတြမ်ား ေမးခ်င္ေသးသလဲ၊ အခြင့္ေပးပါတယ္ေလ။
ဒကာ။ ။ ပဏၰာသဋီကာ ဆရာရဲဲ႕ ဆိုလိုရင္း အဓိပၸါယ္ကေလးကို တိုတိုက်ဥ္းက်ဥ္းနဲ႔ ရွင္းျပေပးပါ ဆရာေတာ္၊ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဘုရား။
ဆရာ။ ။ အင္း... ဋီကာဆရာရဲ႕ ဆိုလိုရင္းကေတာ့ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ စတဲ့ ကဲ့ရဲ႕စရာ ကိေလသာအျပည့္ရွိေနေသးတဲ့ ပုထုဇဥ္ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး၌ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ခ်ီးမြမ္းစရာ ဂုဏ္တစ္ခုခုရွိေနတာ ကို ေတြ႕ျမင္႐ံုမွ်ျဖင့္ ဟာ...ဤသူျမတ္ဟာ ရဟႏၲာႀကီးပဲဟု မွတ္စြဲလ်က္ ဦးေဆာင္ပင့္ဖိတ္ကာ လူအေပါင္းတို႔အား အရိယာရဟႏၲာ အရွင္ျမတ္ႀကီး ႂကြလာေသာမူၿပီ ပူေဇာ္ၾကေလာ့ ေပးလွဴၾကေလာ့ ဖူးေျမာ္ၾကေလာ့ စသည္ျဖင့္ ေႂကြးေၾကာ္ေအာ္ဟစ္ကာ ပူေဇာ္သကာျပဳေန၏။ ထိုမွားေသာအယူကို မစြန္႔လႊတ္ဘဲ ယူၿမဲေနလို႔ရွိရင္ ထိုသူ၏ရပိုင္ခြင့္ လူနတ္နိဗၺာန္ကို အဲဒီမွားေသာ အယူအစဲြ ကံကတားျမစ္၏တဲ့၊ ထိုသူ သြားစရာလမ္းဟာ အပါယ္ေလးပါးသာ ရွိေတာ့တယ္။
ဒါေၾကာင့္ သာသနာေတာ္နဲ႔စပ္၍ (ေျပာတိုင္းယံု ႀကံဳတိုင္းလုိက္ ခုိင္းတိုင္းလုပ္မ်ိဳး မျဖစ္ရေအာင္) သတိ ပညာ ေရွ႕ထားၿပီးေတာ့ အက်င့္သိကၡာ စာေပတတ္ေျမာက္တဲ့ မိမိတို႔ ဆရာသမားထံ ေမးျမန္းစူးစမ္းကာ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ ပူေဇာ္မႈျပဳတတ္ၾကဖို႔ကို ေမတၱာစစ္တရားနဲ႔ အထူးသတိေပး ေျပာၾကားလိုက္တယ္၊ ကဲ... ေက်နပ္ရဲ႕လား၊အဲဒါ ဋီကာဆရာရဲ႕ ဆိုလိုရင္း အဓိပၸါယ္ပဲ။
ဒကာ။ ။ ေက်းဇူးတင္ ၀မ္းသာစြာနဲ႔ ေက်နပ္လွပါတယ္ ဆရာေတာ္၊ ဒီေနရာမွာ ေစတနာေကာင္းေပ မယ့္ အယူအစဲြယံုၾကည္မႈ ဉာဏ္ကလြဲမွားေနေတာ့ အဆိပ္ပင္ေရေလာင္းသလို ျဖစ္ေနတာကို သိရပါၿပီ ဘုရား၊ တိမ္ေယာင္ေယာင္နဲ႔ နက္နဲလိုက္တာ ဆရာေတာ္၊ ဒကာႀကီးတို႔က ေစတနာကိုသာ ပဓါနလို႔ ယူဆေနၾကတာ။
ဆရာ။ ။ အင္း... ေစတနာက ဘယ္ေနရာမဆို ပါတာခ်ည္းေပါ့၊ မိစၧာဒိ႒ိ အယူအစြဲထဲမွာလည္း ေစတနာေတြ ပါတာေပါ့၊ အဲဒီေစတနာအလြဲမွားက အပါယ္ေလးပါးထဲ ပို႔ခ်တာ၊ ေက်ာက္ခဲ ဓါတ္ေတာ္ထင္ေအာင္လည္း ေစတနာရဲ႕လက္ခ်က္ပဲ။
ဒကာ။ ။ မွန္ပါ့၊ သိပါၿပီ ဆရာေတာ္၊ ဒီလို အေျဖမွန္သိရတာ ၀မ္းသာမဆံုး ပါဘူး၊ ရဲရဲေတာက္ အေျဖမို႔ပါ ဆရာေတာ္။
No comments:
Post a Comment