ယထာဘူတဉာဏ္ဆိုတာ ဘာလဲ
ဒကာ။ ။ ယထာဘူတဉာဏ္ဆိုတာက ဘယ္လိုဉာဏ္မ်ိဳးပါလဲ ဆရာေတာ္၊ နည္းနည္း ထပ္ရွင္းျပပါဦး ဘုရား။
ဆရာ။ ။ ယထာဘူတဉာဏ္ကို အ႒ကထာဆရာမ်ားက ေဟာဒီလို ဖြင့္ဆိုျပၾကတယ္။
ယထာဘူတ ဉာဏႏၲိ
သပစၥယ ပရိဂၢဟ ဉာဏံ။
ယထာဘူတဉာဏ္ဆိုတာ အဟုတ္အမွန္ရွိေနၾကတဲ့ (႐ုပ္ နာမ္) ဓမၼသေဘာတို႔ကို ျဖစ္ေစတတ္တဲ့ အေၾကာင္းတရားစုတို႔ကိုရယ္။
အဲဒီအေၾကာင္းတရားစုတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚျဖစ္ေပၚလာၾကတဲ့ အက်ိဳးတရား (႐ုပ္ နာမ္) ဓမၼ အစုတို႔ကိုရယ္။
အဲဒီ အေၾကာင္းအက်ိဳး တရားႏွစ္ပါးကို က် ၾက ဏ န ပိုင္းျခားေ၀ဖန္ သိမ္းဆည္းကာ သိေနတဲ့ ဉာဏ္အျမင္ကို ( ယထာဘူတဉာဏ္) လို႔ ေခၚတယ္။
ဒကာ။ ။ ဒကာႀကီးတို႔ နားလည္ေအာင္ နည္းနည္းပါးပါး ထပ္ၿပီးရွင္းျပေပးပါဦး ဆရာေတာ္။
ဆရာ။ ။ အင္း… အေၾကာင္းအက်ဳိးတရားမ်ိဳးက လြယ္ကူစြာနဲ႔ သိႏိုင္တဲ့ကိစၥမ်ိးေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ ဒကာႀကီးတို႔အဖို႔ကေတာ့ စာေပလိုက္စား ဉာဏ္ရွားပါးသူမ်ားမို႔ နည္းနည္းပါးပါးပဲ ေဟာၾကားေပးမည္။
ေလာကႀကီးတစ္ခုလံုး ျဖစ္ေပၚလာမႈမွန္သမွ်ဟာ ငါ့ေၾကာင့္ ငါလုပ္လို႔ ျဖစ္တာလည္းမဟုတ္ဘူး၊ ငါဆိုတာလည္းမရွိဘူး၊ သူ႔ေၾကာင့္ သူလုပ္ေပးလို႔ သူဖန္ဆင္းေပးလို႔ ျဖစ္လာတာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ သူလည္းမရွိဘူး၊ ငါ သူမရွိသျဖင့္ ငါ့ဥစၥာ ငါ့ဟာ သူ႔ဥစၥာ သူ႔ဟာဆိုတာလည္း မရိွႏိုင္ဘူး၊ အမွန္ရွိ ျဖစ္ေနတာက နာမ္ ႐ုပ္တရားစုေတြပဲ။
အဲသည္ ႐ုပ္နာမ္တရားေတြဟာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ဆိုတဲ့ မေကာင္းလုပ္၊ အေလာဘ၊ အေဒါသ၊ အေမာဟ ဆိုတဲ့ ေကာင္းလုပ္ အေၾကာင္းတရားတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့အက်ိဳးတရားစု သက္သက္ေတြသာ ျဖစ္တယ္လို႔၊ တစ္နည္း ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ေစတနာကံေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အက်ိဳးတရားေတြပဲဟု အေၾကာင္းနဲ႔အက်ိဳးကို ပိုင္းျခားေ၀ဖန္ သိမ္းဆည္းႏိုင္တဲ့ ဉာဏ္အျမင္ကိုပင္ ယထာဘူတဉာဏ္လို႔ ေခၚတယ္၊ အတၱဒိ႒ိ ျဖဳတ္တဲ့ ဉာဏ္ပဲ ဒကာႀကီးတို႔ရ၊ ကဲ… ဒါေလာက္ဆိုရင္ ရိပ္မိေရာေပါ့။
ဒကာ။ ။ အားရ ေက်နပ္လွပါတယ္ ဆရာေတာ္ ရိပ္စားမိပါၿပီ ဘုရား။
No comments:
Post a Comment