ေလာကထဲမွာ စိတ္က ေခါင္းေဆာင္လား၊ ပညာက ေခါင္းေဆာင္လား
ဒကာ။ ။ ေနရာတကာမွာ စိတ္ကသာ ေရွ႕သြားေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တယ္၊ စိ္တ္ေကာင္းရွိဖို႔သာ ပဓါနလို႔ တခ်ိဳ႕က ဆိုၾကပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း ပညာသာ ပဓါန ပညာသာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တယ္၊ ပညာရွိဖို႔သာ ပဓါနလို႔ ဆိုၾကပါတယ္၊ ဘယ္ဟာကို အသိလုပ္ယူရမွာလဲ ဆရာေတာ္။
ဆရာ။ ။ ေလာကထဲမွာ အသိ လုပ္ေနၾကတာဟာ သံုးပါးပဲရွိတယ္၊ (၁) ကာမဂုဏ္တရားကို အသိလုပ္ယူၾကျခင္း၊ (၂) ပညတ္တရားကို အသိလုပ္ယူၾကျခင္း၊ (၃) ပရမတ္တရားကို အသိလုပ္ယူၾကျခင္း၊ အဲဒါ ဟာ ေလာကသားတို႔ အသိလုပ္ယူျခင္း သံုးပါးပဲ။
ဒကာ။ ။ တပည့္ေတာ္ေမးတာနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား စပ္ဆိုင္ပါသလဲ ဆရာေတာ္၊ နားမလည္ဘူး ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ေမးတာက တျခား၊ ဆရာေတာ္ ေျဖတာက တျခား ျဖစ္ေနတယ္။
ဆရာ။ ။ ဒကာႀကီးတို႔ လိုခ်င္တဲ့ အေျဖကို ရပါလိမ့္မယ္၊ နားေထာင္ၿပီး မွတ္သားပါေလ၊ “ပါပသၼႎ ရမတိမေနာ” တဲ့၊ စိတ္သက္သက္လႊတ္ထားလို႔ရွိရင္ မေကာင္းတဲ့အာ႐ံုနဲ႔ အသိလုပ္ေပါင္းသြားမွာပဲ၊ သူက မေကာင္းထဲ၌ ေပ်ာ္တတ္ႏွစ္သက္တတ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္မို႔…
၁။ အာ႐ံုငါးပါး ကာမဂုဏ္တရားေတြကို အသိလုပ္ၿပီး စုေပါင္းယူရာ၌ စိတ္ကသာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တယ္၊ စိတ္ကိုစိတ္အတိုင္းသာ စည္းကမ္းမရွိ လႊတ္ထားလိုက္လွ်င္ မတည္ၿငိမ္ဘဲ ကာမဂုဏ္ အာ႐ံုထဲမွာသာ ေပ်ာ္ပိုက္ႏွစ္ၿခဳိက္ ေမ့ေျမာေန၏။…တဲ့။
၂။ သမထလုပ္ငန္း ပညတ္ကမၼ႒ာန္းတရားကို အသိလုပ္ယူရာ၌ သမာဓိကသာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တယ္၊ စိတ္ကို သမာဓိနဲ႔ တည္ၿငိမ္ေအာင္ ခ်ဳပ္ကိုင္၍ မလႈပ္ႏိုင္ေအာင္ ဖမ္းထားလိုက္လွ်င္ ပညတ္ကမၼ႒ာန္းအာ႐ံုေတြထဲ မွာသာ ၿငိမ္၀ပ္ျမဳပ္နစ္ေန၏….တဲ့၊ ဒါက စ်ာန္သေဘာအသိျဖစ္တယ္။
၃။ ၀ိပႆနာလုပ္ငန္းနဲ႔ ပရမတ္တရားကို အသိလုပ္ယူရာ၌ ပညာကသာ ေခါင္းေဆာင္ေရွ႕သြားျဖစ္ တယ္၊ စည္းစနစ္က်က်နဲ႔ ပညာဦးစီးၿပီး ထိုစိတ္ကို ေသသပ္ပိျပားစြာ ထိန္းသိမ္းတြဲယူ၍ ပရမတ္အာ႐ံုထဲသို႔ ေစလႊတ္ထားလွ်င္ သူသည္ ၿငိမ္သက္ေျဖာင့္တန္းစြာ တည့္တည့္မတ္မတ္နဲ႔ ပရမတၳသစၥာတရားထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ ႏိုင္၏….တဲ့။
အဲဒါေၾကာင့္ ပါပသၼႎ ရမတိ မေနာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေလာကမွာ စိတ္ခ်ည္း သက္သက္ ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္နဲ႔ လႊတ္ထားရင္ ကာမဂုဏ္ အာ႐ံုေတာထဲမွာ ဗြက္ေပါက္မည္သာ မွတ္ေပေတာ့၊ ကဲ… သေဘာေပါက္ရဲ႕ လား၊ ပညာကိုသာ အၿမဲေခါင္းေဆာင္ ထားပါ၊ ဒါပဲ အသိလုပ္ပါ၊ ထိုစိတ္ကို ပညာနဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ေဆာင္ယူပါ၊ ကိုင္း… ရွင္းၿပီလား။
ဒကာ။ ။ သည္လို အေျဖမ်ိဳးေတြ ၾကားသိရတာ တန္ဖိုးရွိလွပါတယ္ဆရာေတာ္၊ ၂ နံပါတ္နဲ႔ ၃ နံပါတ္ ထဲေရာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရမွာေပါ့၊ စိတ္- စိတ္အတိုင္းထားလို႔ေတာ့ မျဖစ္ေတာ့ဘူးပဲ၊ သူက ကာမဂုဏ္နဲ႔ခ်ည္း ေနလာတာ ခုမွပဲ ေပါေလာေပၚလာေတာ့တယ္၊ ရွင္းပါၿပီဘုရား။
No comments:
Post a Comment