ဘ၀သမၸတၱိဆိုတာ လူ,နတ္ဘ၀ကို ဆိုတာမဟုတ္လား
ဒကာ။ ။ သုဂတိဘ၀ျဖစ္တဲ့ လူ,နတ္,ျဗဟၼာ ဇာတိ ဥပပတၱိဘ၀ကို ရလာၾကတာဟာ ဘ၀သမၸတၱိပဲ မဟုတ္လား ဆရာေတာ္။
တခ်ိဳ႕ဆရာေတာ္ေတြက ေဒ၀ဂတိ, မႏုႆဂတိ ဆိုတာဟာ ဘ၀သမၸတၱိ မဟုတ္ဘူးတဲ့၊ ဇာတိ, ဥပပတၱိဘ၀သာျဖစ္တယ္လို႔ ေဟာေျပာေနၾကလို႔ ရွင္းျပပါဦး ဆရာေတာ္။
ဆရာ။ ။ အဲဒီ တခ်ိဳ႕ဆရာေတြ ေဟာတာဟာ အမွန္ပဲျဖစ္တယ္၊ ေလာကီကံကို ျပဳလုပ္လိုက္လို႔ အက်ိဳး၀ိပါက္ေပးလိုက္တဲ့အခါမွာ အဲဒီကံရဲ႕အက်ိဳးဟာ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။
၁။ ဘ၀အက်ိဳး။ ။ အကုသိုလ္ကံက အပါယ္ေလးပါးဘ၀၊ ကုသိုလ္ကံ က လူ,နတ္, ျဗဟၼာ ဘ၀ပဲ၊ သေဘာတရားကေတာ့ ဇာတိ ပဋိသေႏၶအခါနဲ႔ ပ၀တၱိအခါမွာ အစဥ္ျဖစ္ေနတဲ့ ၀ိပါက္ နာမ္ ခႏၶာ, ကံေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ရုပ္တို႔ကို ဥပပတၱိဘ၀ လို႔ေခၚဆိုတယ္၊ ဘ၀အက်ိဳးဆိုတာ ၀ိပါက၀ဋ္ ရုပ္နာမ္ပညတ္အားျဖင့္ သတၱ၀ါေကာင္, ၀ဋ္ေကာင္ ေခၚဆိုရတဲ့ ဥပပတၱိဘ၀ကိုယူရတယ္။
၂။ ဘ၀သမၸတၱိအက်ိဳး။ ။ ထိုဥပပတၱိဘ၀၌ မေၾကာင့္မၾက မေတာင့္မတ ရဘဲ ျပည့္ျပည့္စံုစံုနဲ႔ စိန္, ေရႊ, ျမ, ရြဲ, ပုလဲ, ပတၱျမား, အိုးအိမ္, တိုက္တာ, ယာဥ္ရထား စတဲ့ အသံုးအေဆာင္ စည္းစိမ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ဘ၀သမၸတၱိအက်ိဳး ဘ၀သမၸတၱိ လို႔ ေခၚတယ္။
လူ,နတ္, ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ ျဖစ္လာတာကို ဘ၀အက်ိဳးေပးလို႔မွတ္၊ စည္းစိမ္ဥစၥာျပည့္စံုစြာ ရွိေနမႈကို ဘ၀သမၸတၱိအက်ိဳးေပးလို႔မွတ္၊ ဘ၀ နဲ႔ ဘ၀သမၸတၱိကို အဲသည္လို ခြဲျခားျပီး ယူရတယ္၊ ကဲ...ရွင္းျပီလား။
အခ်ိဳ႕ဆရာတို႔က အပါယ္ေလးပါးဘ၀နဲ႔စာရင္ လူ,နတ္ဘ၀က အနည္းငယ္မွ် ခ်မ္းသာလို႔ ယင္းကို ဘ၀သမၸတၱိလို႔ ေခၚဆိုၾကတယ္၊ ဒါေပမဲ့ "ဘ၀သၼာ ေ၀ရီ နတၳိ" တဲ့၊ ဘ၀နဲ႔တူတဲ့ ရန္သူဟာ ဘယ္မွာမွ မရွိဘူးတဲ့၊ ဘ၀ဟာ ဒုကၡသက္သက္ပဲလို႔သာ မွတ္ေပေတာ့။
သို႔ေသာ္...အဲဒီလူ႕ဘ၀,နတ္ဘ၀ ကေနျပီးေတာ့ ဘ၀၏ ျငိမ္းေအးရာ နိဗၺာန္ကို ရယူႏိုင္တဲ့အတြက္ ဘ၀သမၸတၱိလို႔ ေခၚရတာပဲရွိတယ္။
ဒကာ။ ။ ရွင္းပါျပီဆရာေတာ္၊ မသိခင္တုန္းကေတာ့ လူ,နတ္, ျဗဟၼာဘ၀ကို ဘ၀သမၸတၱိလို႔ပဲ မွတ္ယူေနမိပါတယ္။
No comments:
Post a Comment