ငါးပါးသီလဟာ လူတို႔၏ နိစၥသီလေလာ

ငါးပါးသီလဟာ လူတို႔၏ နိစၥသီလေလာ

          ဒကာ။           ။ ဆရာေတာ္က လူတို႔မွာ အျမဲတေစ ေစာင့္သံုးရမည့္ နိစၥသီလမ်ိဳး မရွိဟု မိန္႔ဆိုသြားေပမယ့္ ဆရာထိုထိုတို႔ကေတာ့ လူတို႔သည္ ငါးပါးသီလကို မိမိတို႔ ခါး၀တ္ပုဆိုး, ထမီ ကဲ့သို႔ အျမဲေစာင့္ထိန္းရမည့္ နိစၥသီလမ်ိဳးျဖစ္သည္၊ ငါးပါးသီလကို လံုျခံဳစြာ ေစာင့္ထိန္းၾကဟု ေဟာၾကားဆံုးမ သြားၾကတာခ်ည္းပဲမို႔ ငါးပါးသီလဟာ လူတို႔ရဲ႕ နိစၥသီလ မဟုတ္ဘူးလား ဆရာေတာ္၊ ရွင္းျပပါဦး ဘုရား။

         

ဥပုသ္သည္တို႔မွာ သီလတပါးပ်က္လွ်င္ အကုန္လံုး ပ်က္ကေရာလား

ဥပုသ္သည္တို႔မွာ သီလတပါးပ်က္လွ်င္ အကုန္လံုး ပ်က္ကေရာလား

          ဒကာ။           ။ ဆရာအခ်ိဳ႕က ဥပုသ္သည္ဆိုတာ ကိုယ္ခံယူထားတဲ့ သီလကို အသက္တမွ် ရိုေသစြာ ေစာင့္ထိန္းရတယ္၊ ရွစ္ပါးသီလထဲက သိကၡာပုဒ္ တပါးပ်က္သြားရင္ အကုန္လံုး ပ်က္စီးကုန္ေရာလို႔ ေဟာေျပာဆံုးမၾကပါတယ္။

                             ဆရာအခ်ိဳ႕ကေတာ့လည္း သည္လိုမဟုတ္ပါဘူးတဲ့၊ ကိုယ္ေဆာက္တည္ ခံယူထားတဲ့ သိကၡာပုဒ္ေတြထဲက တပါးပ်က္သြားရံုနဲ႔ အကုန္လံုး ပ်က္မသြားပါဘူး၊ ကိုယ္ခံယူေဆာက္တည္ထားတဲ့ ရွစ္ပါးသီလ, ကိုးပါးသီလ, ဆယ္ပါးသီလ အားေလ်ာ္စြာေပါ့၊ မိမိမက်ဴးလြန္တဲ့ သိကၡာပုဒ္ေတြကေတာ့ က်န္ေနတာပါပဲ မပ်က္စီးပါဘူး လို႔ ေဟာေျပာဆံုးမၾကပါတယ္၊ ဘယ္၀ါဒက မွန္ပါသလဲ ဆရာေတာ္။

         

ခႏၲီ နဲ႔ ဥေပကၡာ ဘာမ်ားထူးျခားသလဲ

ခႏၲီ နဲ႔ ဥေပကၡာ ဘာမ်ားထူးျခားသလဲ

          ဒကာ။           ။ ခႏၲီစ- သည္းခံရျခင္း လည္းေကာင္း၊ ဥေပကၡာစ- လ်စ္လ်ဴရႈရျခင္း လည္းေကာင္း ဟုေျပာေဟာၾကရာ၊ ခႏၲီ- သည္းခံတယ္ဆိုတာ မသာယာျခင္းနဲ႔ ျပန္လွန္ လက္စားမေခ်ဘဲ လ်စ္လ်ဴရႈထားလိုက္တဲ့ ဥေပကၡာသေဘာမို႔ နာမည္ခ်င္းသာျခားတာ သေဘာတရားကေတာ့ အတူတူပါပဲလို႔ အခ်ိဳ႕ဆရာတို႔က ေျပာေဟာၾကပါတယ္။

                   ဆရာအခ်ိဳ႕ကလည္း ခႏၲီနဲ႔ ဥေပကၡာဟာ သေဘာတရားခ်င္းမတူဘူး၊ တျခားစီသာ ျဖစ္တယ္၊ အကယ္၍ သေဘာခ်င္းတူရင္ ပါရမီဆယ္ပါးထဲမွာ အမည္ႏွစ္ပါးနဲ႔ ခြဲျခားျပီး ဘုရားမေဟာတန္ရာ၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ထူးျခားတယ္ဟု ေဟာေျပာၾကပါတယ္၊ အဲဒီတရားႏွစ္ပါး ထူးျခားတယ္ မထူးျခားဘူး ဆိုတာ မွတ္သားရလြယ္ေအာင္ မိန္႔ၾကားပါဦး ဆရာေတာ္။

         

ပုဏၰားဆိုတာ ဘာစကားလဲ၊ ဘာအဓိပၸာယ္ရွိလဲ

ပုဏၰားဆိုတာ ဘာစကားလဲ၊ ဘာအဓိပၸာယ္ရွိလဲ

          ဒကာ။           ။ ပါဠိလို " သာမဏ, ျဗာဟၼဏ" ျမန္မာလို “ရဟန္း, ပုဏၰား” ဟု အနက္ျပန္ဆိုၾကရာမွာ၊ သမဏ-ရဟန္းဆိုတာေတာ့ ထင္ရွားရွင္းလင္းၾကပါတယ္၊ ျဗာဟၼဏ-ပုဏၰား ဆိုတာက ရေသ့လား, ဟိႏၵဴကုလားဘုန္းၾကီးမ်ိဳးလား၊ အဲဒီပုဏၰားဆိုတဲ့ အဘိဓာန္ပုဒ္ရဲ႕ အနက္အဓိပၸာယ္ကို သိပါရေစ ဆရာေတာ္။

         

ျဖစ္ျပီးတဲ့ အကုသိုလ္တရားမ်ားကို ဘယ္လိုလုပ္ ပယ္ရမွာလဲ

ျဖစ္ျပီးတဲ့ အကုသိုလ္တရားမ်ားကို ဘယ္လိုလုပ္ ပယ္ရမွာလဲ

          ဒကာ။           ။ ေဗာဓိပကၡိယ တရားမ်ိဳးထဲက ျဖစ္ျပီးသား အကုသိုလ္တရားမ်ားကို ပယ္ရွားရမည္ဆိုတာ၊ ျဖစ္ျပီးသားကို ပယ္ရွားလို႔ရႏိုင္ပါမည္လား ဆရာေတာ္၊ ျဖစ္ျပီးေနမွ ဥစၥာ ဘယ္လို ပယ္ရမည္ဆိုတဲ့ ပယ္ရွားပံု ၾကိဳးစားနည္း သမၼပၸဓာန္ လံု႔လ ၀ီရိယကို သိပါရေစ ဘုရား၊ တိုတိုနဲ႔ နားလည္ေအာင္ေပါ့။

         

ပစၧိမဘ၀ိကသားမ်ား ေသတြင္းထဲက်ေနတာ ဘာ့ေၾကာင့္ မေသၾကပါသလဲ

ပစၧိမဘ၀ိကသားမ်ား ေသတြင္းထဲက်ေနတာ ဘာ့ေၾကာင့္ မေသၾကပါသလဲ

          ဒကာ။           ။ ပစၧိမဘ၀ိက ပုဂၢိဳလ္ဆိုတဲ့ ဒီဘ၀မွာ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ရမည့္သူမ်ားဟာ မုခ် ေသရမည့္ေဘးနဲ႔ ေတြ႔ေနေသာ္လည္း မေသရဘဲ ၾကံၾကံဖန္ဖန္ မယံုႏိုင္စရာျဖစ္ေအာင္ ေသမည့္ဆဲဆဲကေလးမွာ အသက္ရွင္သြားတာဟာ ဘယ္လိုသေဘာပါလဲ ဆရာေတာ္၊ ဒါဟာ သူတို႔ရဲ႕နိယာမဓမၼတာလို႔ေတာ့ ျပီးစလြယ္မေျဖပါနဲ႔ဘုရား၊ စာေပက်မ္းဂန္နဲ႔အညီ သိပါရေစ။

         

ေသာတာပန္ ကာမဂုဏ္ခံစားမႈႏွင့္ ပုထုဇဥ္တို႔ ခံစားမႈဟာ အတူတူပဲ မဟုတ္လား

ေသာတာပန္ ကာမဂုဏ္ခံစားမႈႏွင့္ ပုထုဇဥ္တို႔ ခံစားမႈဟာ အတူတူပဲ မဟုတ္လား

          ဒကာ။           ။ အာရံုငါးပါး ကာမဂုဏ္တရား ခံစားတဲ့ေနရာမွာ ေသာတာပန္, သကဒါဂါမ္ ေခၚတဲ့ အရိယာတို႔ ခံစားၾကတဲ့ စားေသာက္မႈ ရသာရံု၊ ပြဲက တီးမႈတ္သီဆိုမႈတို႔ကို ၾကည့္ရႈခံစားျခင္း, ရူပါရံု, သဒၵါရံု, ဇနီးခင္ပြန္းအိပ္ခန္းစက္ရာ၀င္ကာ ေပါင္းသင္းမႈ စတဲ့ ၀တၳဳကာမေတြ ခံစားတဲ့အခါမွာနဲ႔၊ ပုထုဇဥ္တို႔ခံစားၾကတဲ့အခါမွာ ျဖစ္ေပၚ ျဖစ္ေပၚ လာေနတဲ့ ရာဂစိတ္ေတြဟာ အဲဒီ ၀တၳဳကာမ သခၤါရေတြအေပၚမွာ သုခ,သုခ ဟု မွတ္ယူခံစားတာခ်င္း တူ,မတူ စာေပက ဘယ္လိုဆိုပါသလဲ ဆရာေတာ္၊ တပည့္ေတာ္တို႔ တူတယ္, မတူဘူး ဟု ျငင္းခံုမႈရွိေနလို႔ ရွင္းျပပါဦး ဘုရား။

         

ျမတ္ဗုဒၶက ကာမတရား အားေပးခ်င္လို႔ သဂၢကထာ နတ္ခ်မ္းသာကို ေဟာၾကားတာလား

ျမတ္ဗုဒၶက ကာမတရား အားေပးခ်င္လို႔ သဂၢကထာ နတ္ခ်မ္းသာကို ေဟာၾကားတာလား

          ဒကာ။           ။ ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာေတာ္မူေသာ တရားအစဥ္ အႏုပုဗၺိကကထာထဲမွာ သဂၢကထာ ဆိုတဲ့ နတ္စည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြနဲ႔စပ္တဲ့ တရားစကားေတြကို ေဟာၾကား ေဟာၾကားေနတာဟာ ကာမခ်မ္းသာေတြကို အားေပးခ်ီးမြမ္း တိုက္တြန္းသလို ျဖစ္မေနဘူးလား ဘုရား၊ ဓမၼစၾကတရားေတာ္ထဲမွာ ကာမသုခလႅိကကို ဟီန-အယုတ္တရားဟု ေဟာသြားတယ္ မဟုတ္လားဆရာေတာ္၊ ရွင္းျပေပးပါဦး ဘုရား။

         

ပေစၥကဗုဒၶါဟာ တရားေဟာႏိုင္ပါသလား

ပေစၥကဗုဒၶါဟာ တရားေဟာႏိုင္ပါသလား

          ဒကာ။           ။ လြန္ခဲ့တဲ့သံုးႏွစ္ေလာက္က ပေစၥကဗုဒၶါအေၾကာင္း ေမးျမန္းတဲ့အခါ ပေစၥကဗုဒၶါမ်ားဟာ သစၥာေလးပါးတရားကို သူကိုယ္တိုင္သာ ဆရာမရွိဘဲနဲ႔သိတာ၊ သူတပါးကိုေတာ့ အဲဒီသစၥာတရားကိုသိေအာင္ ေဟာတတ္တဲ့ ပါရမီဉာဏ္မပါလို႔ မေဟာျပႏိုင္ဘူးလို႔ ဆရာေတာ္ မိန္႔ၾကားခဲ့တာ မွတ္သားရဖူးတယ္။

          သ႒ိနိပါတ္ ေသာဏကဇာတ္ေတာ္မွာ ေသာဏက ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္က အရိႏၵမ ဘုရင္ၾကီးအား သမဏသုခတရားရွစ္ပါးနဲ႔ ကာမ၏အျပစ္မ်ားကို ေဟာၾကားေတာ္မူတယ္လို႔ ပါတဲ့အေၾကာင္းအရာ ဒကာၾကီးတို႔ ဖတ္ရပါတယ္ ဆရာေတာ္၊ ရွင္းျပပါဦး ဘုရား။

         

တံငါ, ၀က္ေမြး, အလုပ္နဲ႔မွ ခ်မ္းသာတာ ဘာကုသိုလ္ေတြလုပ္ခဲ့လို႔လဲ

တံငါ, ၀က္ေမြး, အလုပ္နဲ႔မွ ခ်မ္းသာတာ ဘာကုသိုလ္ေတြလုပ္ခဲ့လို႔လဲ

ဒကာ။           ။ ဒကာၾကီးတို႔ကိုယ္ေတြ႔ပါ၊ တခ်ိဳ႕လူေတြဟာ တံငါလုပ္မွ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀တယ္၊ ခ်မ္းသာလာလို႔ ဒီအလုပ္ျဖဳတ္ျပီး တျခားအျပစ္မဲ့တဲ့ အလုပ္ကိုလုပ္လိုက္ရင္ ဆံုးရႈံးမြဲေတကုန္ေရာပဲ။

                   တခ်ိဳ႕သူေတြဟာ ၀က္ေမြးမွ ပစၥည္းဥစၥာေတြ တိုးတက္ၾကီးပြား ခ်မ္းသာလာတယ္၊ သည္အခါ မေကာင္းမႈျဖစ္တဲ့ သည္အလုပ္ကို စြန္႔ျပီး ေကာင္းမြန္စင္ၾကယ္တဲ့ အလုပ္တခုခုကို ေျပာင္းလဲျပီးလုပ္လိုက္ရင္ အက်ိဳးမေပးဘဲ မြဲသြားျပန္ေရာပဲ။

                   တခါ အဲဒီ တံငါအလုပ္တို႔ ၀က္ေမြးသားထုတ္ အလုပ္တို႔ကို ျပန္လုပ္လိုက္ရင္ အဲဒီလူေတြဟာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ လာျပန္ေရာ၊ အဲဒါဟာ ဘယ္လိုကုသိုလ္ အက်ိဳးေပးမ်ိဳးပါလဲ ဆရာေတာ္၊ ဒကာၾကီးတို႔ ဉာဏ္လင္းေအာင္ ရွင္းျပပါဦး ဘုရား။

         

အသက္ ၇ ႏွစ္သားမွ် ရွိတဲ့ သာမေဏငယ္ ရဟႏၲာကေလးေတြကို ရဟန္းပဥၥင္း ျပဳေပးႏိုင္သလား

အသက္ ၇ ႏွစ္သားမွ် ရွိတဲ့ သာမေဏငယ္ ရဟႏၲာကေလးေတြကို

ရဟန္းပဥၥင္း ျပဳေပးႏိုင္သလား

          ဒကာ။           ။ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က သာမေဏေက်ာ္ ဣဒၶိတန္ခိုးရွင္ ကိုရင္ကေလးေတြကို အသက္ႏွစ္ဆယ္ မျပည့္ေသးမီ သာမေဏဘ၀နဲ႔ပဲ ထားသလား၊ ရဟန္း ပဥၥင္းခံေပးသလားဆိုတာ မကြဲျပားလို႔ မိန္႔ၾကားပါဦး ဆရာေတာ္။

         

ဗုဒၶဘုရားနဲ႔ ရဟႏၲာမ်ားကို ဘာ့ေၾကာင့္ “နာဂ” နဂါးဟု ေခၚဆိုပါသလဲ

ဗုဒၶဘုရားနဲ႔ ရဟႏၲာမ်ားကို ဘာ့ေၾကာင့္ “နာဂ” နဂါးဟု ေခၚဆိုပါသလဲ

          ဒကာ။           ။ တခ်ဳိ႕ေသာ စာေပက်မ္းဂန္ေတြထဲမွာ ေယာ နာေဂါ- နာဂမည္တြင္ အၾကင္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ေယာ နာေဂါ- ဗုဒၶနာဂကိုထား၍ တန္ခိုးေတာ္အရာ၌ တပါးတည္းျဖစ္ေတာ္မူေသာ အရွင္ မဟာေမာဂၢလာန္ေထရ္ျမတ္ၾကီးသည္။ ေယနာဂါ- အၾကင္ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ျမတ္တို႔သည္ စသည္ျဖင့္ ဘာ့ေၾကာင့္ နာဂ- နဂါးဆိုတဲ့ အမည္နဲ႔ ဘုရားရဟႏၲာတို႔ကို ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲ ၾကပါသလဲ ဆရာေတာ္၊ နာဂ-ဆိုတဲ့ အဘိဓာန္ပုဒ္ရဲ႕ အနက္အဓိပၸာယ္ ရွင္းျပေပးပါဘုရား။

         

ရွင္စူဠပန္ ၄ လက်က္လို႔ မရတဲ့ ဂါထာ သိပါသလား

ရွင္စူဠပန္ ၄ လက်က္လို႔ မရတဲ့ ဂါထာ သိပါသလား

          ဒကာ။           ။ ရွင္စူဠပန္ ေလးလပတ္လံုး က်က္လို႔ မရႏိုင္တဲ့ ဂါထာဆိုတာ တပည့္ေတာ္တို႔ က်က္မွတ္ ရြတ္ဖတ္ခ်င္လို႔ အနက္အဓိပၸါယ္ကိုပါ ေရးေပးခ်ီးေျမႇာက္ပါဦး ဆရာေတာ္၊ ဒီဂါထာက ဘုရားသခင္ ေဟာၾကားသင္ျပေပးတဲ့ ဂါထာလားဘုရား။

         

ဘ၀သမၸတၱိဆိုတာ လူ,နတ္ဘ၀ကို ဆိုတာမဟုတ္လား

ဘ၀သမၸတၱိဆိုတာ လူ,နတ္ဘ၀ကို ဆိုတာမဟုတ္လား

ဒကာ။           ။ သုဂတိဘ၀ျဖစ္တဲ့ လူ,နတ္,ျဗဟၼာ ဇာတိ ဥပပတၱိဘ၀ကို ရလာၾကတာဟာ ဘ၀သမၸတၱိပဲ မဟုတ္လား ဆရာေတာ္။

                   တခ်ိဳ႕ဆရာေတာ္ေတြက ေဒ၀ဂတိ, မႏုႆဂတိ ဆိုတာဟာ ဘ၀သမၸတၱိ မဟုတ္ဘူးတဲ့၊ ဇာတိ, ဥပပတၱိဘ၀သာျဖစ္တယ္လို႔ ေဟာေျပာေနၾကလို႔ ရွင္းျပပါဦး ဆရာေတာ္။

         

သိဒၶတၳမင္းသား ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္၌ ခမည္းေတာ္မင္းၾကီး သက္ေတာ္ဘယ္ေလာက္ရွိျပီလဲ

သိဒၶတၳမင္းသား ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္၌ ခမည္းေတာ္မင္းၾကီး သက္ေတာ္ဘယ္ေလာက္ရွိျပီလဲ

          ဒကာ။           ။ အေလာင္းေတာ္ျမတ္ သိဒၶတၳမင္းသား ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္၌ ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းၾကီး၏ သက္ေတာ္ ဘာ္ေလာက္ ရွိေနပါျပီလဲ ဆရာေတာ္၊ က်မ္းဂန္မွာ ေတြ႔ဖူးပါသလား။

         

နာနာဘာ၀, ၀ိနာဘာ၀ ဆိုတာဟာ တေစၧ သရဲေတြလား

နာနာဘာ၀, ၀ိနာဘာ၀ ဆိုတာဟာ တေစၧ သရဲေတြလား

          ဒကာ။           ။ ေလာကလူေတြရဲ႔ ဆိုရိုးစကားမွာ နာနာဘာ၀ တေစၧသရဲေတြလာကုန္ျပီ၊ ၀ိနာဘာ၀ ဘီလူးသရဲေတြ ျဖစ္ကုန္ျပီဟု ေျပာဆိုေနၾကပါသည္၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း နာနာဘာ၀, ၀ိနာဘာ၀ ဆိုတာ တေစၧသရဲကို ေခၚဆိုတာမဟုတ္ပါဘူးလို႔ ေျပာၾကပါတယ္၊ အဲဒီ အဘိဓာန္ ႏွစ္ပုဒ္ရဲ႕ အနက္အဓိပၸာယ္ကို ရွင္းျပပါဦး ဆရာေတာ္၊ စာေပက်မ္းဂန္က ဘယ္လိုဆိုပါသလဲ ဘုရား။

         

ရွင္သာရိပုတၱရာကယ္ခၽြတ္ေသာ သတၱ၀ါေပါင္း စာရင္းမ်ားရွိပါသလား

ရွင္သာရိပုတၱရာကယ္ခၽြတ္ေသာ သတၱ၀ါေပါင္း စာရင္းမ်ားရွိပါသလား

          ဒကာ။           ။ ျမတ္စြာသခင္ကို ထား၍ ပညာအရာမွာ တပါးသာရွိေတာ္မူေသာ ဓမၼေသနာပတိ တရားစစ္သူၾကီး ျဖစ္ေတာ္မူတဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္ၾကီး ေဟာၾကားေခ်ခၽြတ္ကယ္တင္ေတာ္မူလို႔ အရဟတၱဖိုလ္ ရရွိေတာ္မူျခင္းနဲ႔ ေသာတာပန္, သကဒါဂါမ္, အနာဂါမ္ စတဲ့ သတၱ၀ါစာရင္းအင္းမ်ား ပိဋကတ္ေတာ္မွာ ေတြ႔ဖူးပါသလား ဆရာေတာ္။

         

ရတၱညဴ ညဥ့္အပိုင္းအျခားကို သိေသာသူဆိုတာ ဘာအဓိပၸာယ္ ရွိပါသလဲ

ရတၱညဴ ညဥ့္အပိုင္းအျခားကို သိေသာသူဆိုတာ ဘာအဓိပၸာယ္ ရွိပါသလဲ

          ဒကာ။           ။ ယခုကာလ သက္ေတာ္ရွည္ ဂုဏ္ၾကီးရွင္ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြကို ခ်ီးက်ဴးပူေဇာ္သဘင္ျပဳတဲ့အခါ ရတၱညဴ- ညဥ့္အပိုင္းအျခားကို သိျမင္ေသာသူ၊ ဒီဃဒႆီ- အရွည္ကို ျမင္ေတာ္မူေသာ ပုဂၢိဳလ္ၾကီး စသည္ျဖင့္ ေရးသားပူေဇာ္ ရြတ္ဖတ္သံမ်ားကိုလည္း ၾကားဖူးပါသည္။

                   ဧတဒဂၢံ ဘိကၡေ၀ မမသာ၀ကာနံ ဘိကၡဴနံ ရတၱညဴနံ ယဒိဒံ အညာသိ ေကာ႑ေညာ- ဟု အရွင္ ေကာ႑ညအား ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူးျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးမိန္႔ၾကားတဲ့အခါမွာ ငါ၏တပည့္သား ရဟန္းမ်ားတို႔တြင္ အညာသိေကာ႑ညဟာ ညဥ့္အပိုင္းအျခားကို သိတယ္ ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ ဆရာေတာ္၊ အဲဒါေလးရွင္းျပေပးပါဦး ဘုရား။

         

မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲဖူးတဲ့ သႏၲဳသိတနတ္သားဟာ အဘိဓမၼာတရားဆံုးေတာ့ နတ္ရဟႏၲာျဖစ္ပါသလား

မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲဖူးတဲ့ သႏၲဳသိတနတ္သားဟာ အဘိဓမၼာတရားဆံုးေတာ့ နတ္ရဟႏၲာျဖစ္ပါသလား

          ဒကာ။           ။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ဟာ လူ႔ဘ၀က မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ သႏၲဳသိတနတ္သားကို အဦးထား၍ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၌ ၀ါတြင္းသံုးလ ကာလပတ္လံုး အဘိဓမၼာတရား ေဟာၾကားေတာ္မူရာ၀ယ္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ ျပီးဆံုးသြားတဲ့အခါ သႏၲဳသိတနတ္သားဟာ ရဟႏၲာျဖစ္သြားပါသလား ဆရာေတာ္၊ နတ္ျဗဟၼာေတြဘယ္ေလာက္ ကၽြတ္တမ္း၀င္ကုန္သလဲ။

         

ယမကာပါဋိဟာ တန္ခိုးေတာ္ျပရာမွာ ေရ,မီး အစံု အစံု အတူတူ တျပိဳင္တည္း ထြက္ပါသလား

ယမကာပါဋိဟာ တန္ခိုးေတာ္ျပရာမွာ ေရ,မီး အစံု အစံု အတူတူ တျပိဳင္တည္း ထြက္ပါသလား

          ဒကာ။           ။ ျမတ္စြာဘုရားက သရက္ျဖဴပင္ရင္းမွာ တန္ခိုးေတာ္ျပရာ၀ယ္ ကိုယ္ေတာ္၏ အထက္ပိုင္းက မီးအလွ်ံေတြ မ်က္လံုးေတာ္တဘက္က ျဖဴေသာေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ၊ တဘက္က နီေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ စသည္ျဖင့္ အျပိဳင္အျပိဳင္ လႊတ္ေတာ္မူတယ္လို႔ တခ်ိဳ႕ဆရာမ်ားက ေျပာေဟာၾကတယ္၊ တခ်ိဳ႕ဆရာ က်ေတာ့လည္း မဟုတ္ဘူးတဲ့၊ တျခားစီ ထြက္ေပၚလာၾကတာတဲ့၊ အဲဒါရွင္းျပပါဦး ဆရာေတာ္။

         

အရွင္၀ိစိတၱ ဓမၼဘ႑ာဂါရိကေထရ္က အလြန္ အဖိုးတန္ေသာ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ၾကီးကို ဘာေၾကာင့္ မခံယူ မသံုးေဆာင္ပါသလဲ

အရွင္၀ိစိတၱ ဓမၼဘ႑ာဂါရိကေထရ္က အလြန္ အဖိုးတန္ေသာ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ၾကီးကို 

ဘာေၾကာင့္ မခံယူ မသံုးေဆာင္ပါသလဲ

          ဒကာ။           ။ တိပိဋကဓရဓမၼဘ႑ာဂါရိက အရွင္၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ မေထရ္ျမတ္အား ႏိုင္ငံျခားအစိုးရႏွင့္ သူေဌးမ်ားက ကာလတန္ဖိုးအားျဖင့္ အျမင့္မားဆံုးျဖစ္၍ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေသာ ေမာ္ေတာ္ကားၾကီးကို ေပးလႉၾကရာ အရွင္၀ိစိတၱ မေထရ္ျမတ္သည္ ခံယူသံုးေဆာင္မႈ မျပဳဘဲ ျပန္ေပးေၾကာင္းႏွင့္ တဆင့္စကားၾကားသိရပါသည္၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ေလာက၌ သဒၶါၾကည္ညိဳစြာျဖင့္ ေပးလႉပူေဇာ္ၾကေသာ မြန္ျမတ္လွသည့္ လူ႔အသံုးအေဆာင္ မင္းအသံုးအေဆာင္တို႔ကို ခံယူ သံုးေဆာင္မႈ မျပဳရဘူးလား ဆရာေတာ္၊ က်မ္းဂန္မ်ား၌ က်င့္ထံုးမ်ား ေတြ႔ရွိဖူးပါသလား ဘုရား။