ျမင္ ၾကား နံ သိ စိတ္ေတြဟာ ဥေပကၡာ သုခ ဒုကၡ ေဝဒနာတို႔ေလာ

ျမင္ ၾကား နံ သိ စိတ္ေတြဟာ ဥေပကၡာ သုခ ဒုကၡ ေဝဒနာတို႔ေလာ

ဒကာ။ ။ ျမင္သိ ၾကားသိ နံသိ စတဲ့ ပဥၥဝိညာဏ္စိတ္ေတြဟာ ဥေပကၡာစိတ္ေတြလို႔ သျဂႋဳဟ္က်မ္းမွာ သင္ဖူးပါတယ္၊ ဒါကို ဆရာတခ်ိဳ႕က ျမင္သိ စကၡဳဝိညာဥ္စတဲ့ စိတ္ေတြဟာ သုခေရာ ဒုကၡပါ ေဝဒနာသံုးမ်ိဳးလံုး ရွိတယ္၊ ဒါကိုသိေအာင္ ရႈမွတ္ရမည္လို႔ ေဟာၾကားေနၾကတယ္၊ က်မ္းဂန္က ဘယ္လိုမ်ား ညႊန္ၾကားထားတယ္ဆိုတာ ရွင္းျပေပးပါဦး ဆရာေတာ္။

ရဟႏၲာမ်ားဟာ အပိုစကားေတြေျပာၾကားေသးသလား

ရဟႏၲာမ်ားဟာ အပိုစကားေတြေျပာၾကားေသးသလား

ဒကာ။ ။ အရဟတၱမဂ္ဖိုလ္ရျပီးတဲ့ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္မ်ားဟာ လူတို႔ ေျပာဆိုေနက် တိုင္းေရး ျပည္ေရး မင္းေရး စိုးေရး ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကား စီးပြားေရး စတဲ့ အပိုစကားေတြ ေျပာၾကားၾကေသးသလား ဆရာေတာ္၊ က်မ္းဂန္က ဘယ္လိုမ်ား မိန္႔ဆိုထားပါသလဲ။

သႆတႏွင့္ ဥေစၧဒဒိ႒ိမွ လြတ္ကင္းေအာင္ေကာ

သႆတႏွင့္ ဥေစၧဒဒိ႒ိမွ လြတ္ကင္းေအာင္ေကာ

ဒကာ။ ။ ဒကာၾကီးတို႔ ကိုရင္သာမေဏဝတ္တံုးက လိင္ဆယ္ပါး သိကၡာပုဒ္ထဲမွာ (မိစၧာဒိ႒ိေကာ ေဟာတိ၊ သႆတဒိ႒ိ ဥေစၧဒဒိ႒ိ - ဟု မွားေသာ အယူရွိလွ်င္ ကိုရင္သာမေဏ မဟုတ္၊ လူျဖစ္၏ ဟု) ပါရွိပါတယ္၊ ဒီအယူႏွစ္ပါး လြတ္ေအာင္ ဘယ္လိုမွတ္ယူရမည္ဆိုတာ အသိလြယ္လြယ္နဲ႔ ရွင္းျပပါဦး ဆရာေတာ္။

ဒါနကုသိုလ္ မဂ္ ဖိုလ္ မရဘူးလား

ဒါနကုသိုလ္ မဂ္ ဖိုလ္ မရဘူးလား

ဒကာ။ ။ ဆရာအခ်ိဳ႕က ဒါနကုသိုလ္သည္ မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္ မရဟု ဒါနသမားေတြကို ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္ စကားတင္းဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ ေဟာေျပာေနၾကတာဟာ ဟုတ္မွန္ပါသလား ဆရာေတာ္။

ဘဝျပတ္ ဥေစၧဒဒိ႒ိ သမား၌ ငါစြဲ အတၱ မရွိဘူးေလာ

ဘဝျပတ္ ဥေစၧဒဒိ႒ိ သမား၌ ငါစြဲ အတၱ မရွိဘူးေလာ

ဒကာ။ ။ ႐ုပ္ဝါဒီသမားေတြက ဘဝတပါးေျပာင္းသြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါ ဆိုတာ မရွိဘူး၊ ဒီရုပ္ေကာင္ျဒပ္ၾကီးဟာ မေသခင္ပဲ ရွိေနတာ၊ ေသသြားရင္ ျပီးျပတ္သြားတာပဲ၊ ဘဝတပါးမျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႔ဟာ အတၱဒိ႒ိစြဲ မရွိတဲ့ အနတၱဝါဒီေတြလို႔ ေျပာေဟာေနၾကတာ မွန္ပါသလား ဆရာေတာ္။

ေသာတာပန္ ဆိုတာ ဘာလဲ

ေသာတာပန္ ဆိုတာ ဘာလဲ

ဒကာ။ ။ ေသာတာပန္ ေသာတာပန္နဲ႔ ေခၚဆိုေနၾကတာ ေသာတာပန္ ဆိုတဲ့ အဘိဓာန္ပုဒ္ရဲ႕ အနက္သေဘာကို သိပါရေစ ဆရာေတာ္၊ ဆရာေတာ္က ျမန္မာ ပါဠိ အဘိဓာန္ က်မ္းျပဳပုဂၢိဳလ္မို႔ ေမးရတာပါဘုရား။

တင္ပလႅင္ေခြ ထိုင္ပံုနည္းမ်ား အဖြင့္ဋီကာ ရွိသလား? မိန္းမမ်ား တင္ပလႅင္ေခြ ထိုင္ေကာင္းသလား?

တင္ပလႅင္ေခြ ထိုင္ပံုနည္းမ်ား အဖြင့္ဋီကာ ရွိသလား

ဒကာ။ ။ စာေပက်မ္းဂန္မွာ (ပလႅကႍ အာဘုဇိတြာ ဥဇံု ကာယံကတြာ) ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြထိုင္၍ ကိုယ္ကိုေျဖာင့္စြာထား၍နဲ႔ ေတြ႔ရ ဖတ္ရပါတယ္၊ အဲဒီ ထိုင္ပံု အဓိပၸာယ္အဖြင့္မ်ားကို ဘယ္လိုေတြ႔ဖူးပါသလဲ ဆရာေတာ္။

ျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခေတာ္အစံုကို နဖူးတိုက္ ဦးခိုက္ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ရွိသလား

ျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခေတာ္အစံုကို နဖူးတိုက္ ဦးခိုက္ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ရွိသလား

ဒကာ။ ။ ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က ျမတ္ဘုရားနဲ႔ ရင္းႏွီးစြာ ေျခေတာ္ရင္း၌ ဝပ္စင္းရွိခိုးလ်က္ ေျခေတာ္အစံုကို နဖူးတိုက္ဦးခိုက္ ပူေဇာ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ရွိဖူးပါသလားဆရာေတာ္၊ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္တပါးက ရွိတယ္လို႔ ေဟာၾကားသြားလို႔ပါ။

ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ ေစတီေပၚသို႔ မိန္းမမ်ား မ၀င္ေကာင္း မထိေကာင္း ရွိမခိုးေကာင္းဘူးလား၊ က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီဘက္ မိန္းမမ်ား တက္ေကာင္းသေလာ၊ က်ိဳကၡမီဘုရားတန္ေဆာင္းေပၚ မိန္းမမ်ား တက္ေကာင္းသေလာ

ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ ေစတီေပၚသို႔ မိန္းမမ်ား မ၀င္ေကာင္း မထိေကာင္း ရွိမခိုးေကာင္းဘူးလား
ဒကာ။ ။ ခုေခတ္ကာလ အခ်ိဳ႕ေသာ ဘုရားလူၾကီးေတြက ဤေစတီေတာ္က တန္ခိုးၾကီးသည္ နတ္ၾကီးသည္ ဒါေၾကာင့္ ဤေစတီအနီးသို႔ မိန္းမမ်ား ခ်ဥ္းကပ္ထိကိုင္လ်က္ ရွိခိုးဦးတိုက္ျခင္းမျပဳရ၊ ျပဳလုပ္လွ်င္ ေလၾကီးမိုးၾကီးက်လိမ့္မည္၊ က်ားတို႔ ဆင္တို႔ ထလိမ့္မည္ဟု ျခိမ္းေျခာက္တားျမစ္ၾကပါသည္၊ ပံုပမာ က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီတို႔လို ဟာမ်ိဳး။
အခ်ိဳ႕ေသာ ေဂါပကလူၾကီးေတြကလည္း ဤဘုရားသခင္ သီတင္းသံုးေနထိုင္ေတာ္မူရာ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္သို႔ မိန္းမမ်ား မတက္ရ၊ မဝင္ရ၊ ဆြမ္းေတာ္ပန္းေတာ္ကပ္ျခင္း တံျမက္စည္းလွည္းျခင္း ပြတ္တိုက္သန္႔ရွင္းျခင္း ရွိခိုးဦးတိုက္ျခင္း မျပဳရ၊ ျပဳလုပ္လွ်င္ ပင္လယ္လႈိင္း ဝဲဂယက္ၾကီးက ဆူပြက္မ်ိဳ၀ါး၍ သြားလိမ့္မည္ဟု ျခိမ္းေျခာက္တားျမစ္ၾကေသာေၾကာင္း အေဝးၾကီးကေနျပီး ဖူးေျမာ္ရွိခိုးၾကရပါသည္၊ ပံုပမာ က်ိဳကၡမီျမတ္ဘုရားလို ဟာမ်ိဳး။
ဘုရားေဟာ ပိဋကတ္ေတာ္မွာ သည္လိုတားျမစ္ခ်က္ေတြမ်ားရွိပါသလား ဆရာေတာ္၊ မိန္းမမ်ားအတြက္ သက္သက္ စိတ္ႏွလံုး မၾကည္စရာ ျဖစ္ေနပါ၍ ပိဋကတ္ေတာ္ အေထာက္အထားနဲ႔ လူအမ်ားတို႔ နားလည္ေအာင္ တားျမစ္ပံု ခြင့္ျပဳပံုမ်ား ရွိ မရွိ အဆံုးအျဖတ္မ်ား ေပးသနားေတာ္မူပါဘုရား။

ဘုရား ပေစၥကဗုဒၶါ ရဟႏၲာတို႔မွာ အကုသိုလ္ကံေတြရွိေနလို႔ ဝဋ္လိုက္တာလား? ကုသိုလ္ပယ္ႏိုင္ပံု၊ အကုသိုလ္ကံ ပယ္ႏိုင္ပံုနည္း။

ဘုရား ပေစၥကဗုဒၶါ ရဟႏၲာတို႔မွာ အကုသိုလ္ကံေတြရွိေနလို႔ ဝဋ္လိုက္တာလား
ဒကာ။ ။ ကုသလာ ကုသလံ ဇဟံ၊ ၊ ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံေတြကို ပယ္စြန္႔ေတာ္မူျပီးၾကျပီလို႔လည္းဆိုေသးရဲ႕၊ ျမတ္စြာဘုရားမွာ ဝဋ္ေတာ္ တဆယ့္ႏွစ္ပါး လိုက္တယ္လည္း ဆိုေသးရဲ႕။
အကုသိုလ္ကံေတြကို အရဟတၱမဂ္ျဖင့္ ပယ္စြန္႔ျပီးမွပဲဟာ၊ ဘုရားမွာ ဝဋ္လိုက္လို႔ ဒုကၡဆင္းရဲ အရွက္တကြဲေတြ ခံရေသးတယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါသလား ဆရာေတာ္၊ ရွင္းျပပါဦး ဘုရား။

ရုပ္တရားမ်ားကို ပထဝီရုပ္စသည္ မခြဲျခားဘဲ တေပါင္းတည္းစုကာ ဝိပႆနာရႈလို႔ ရသလား

ရုပ္တရားမ်ားကို ပထဝီရုပ္စသည္ မခြဲျခားဘဲ တေပါင္းတည္းစုကာ ဝိပႆနာရႈလို႔ ရသလား
ဒကာ။ ။ ဝိပႆနာတရားပြားမ်ားတဲ့အခါ ရုပ္ဓာတ္ေတြကို တခုစီခြဲျခားမရႈပြားဘဲ တေပါင္းတည္း ရႈမွတ္သြားလို႔ေကာ မရဘူးလားဆရာေတာ္၊ ပထဝီရုပ္ေတြ ေတေဇာရုပ္ေတြနဲ႔ ရႈမွတ္ရတာ ရႈပ္လွလို႔ပါ၊ ရုပ္ဟူသမွ် တေပါင္းတည္း ရႈမွတ္ပြားမ်ားနည္း ဘုရားေဟာရွိရင္ သိပါရေစဆရာေတာ္။

ေသာတာပန္မွာ ငါ့လင္ ငါ့သား ဒိ႒ိစြဲ ရွိလို႔လား

ေသာတာပန္မွာ ငါ့လင္ ငါ့သား ဒိ႒ိစြဲ ရွိလို႔လား

ဒကာ။ ။ ေသာတာပတၱိမဂ္က ဒိ႒ိနဲ႔ ၀ိစိကိစၧာကို အၾကြင္းမဲ့ ပယ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္ဒိ႒ိကို ပယ္တာလဲ ဆရာေတာ္။
ေသာတာပန္ေတြဟာ လင္ယူ သားေမြး ေရာင္း၀ယ္ေရးကိစၥေတြ လုပ္ေနေသးတယ္၊ သား ေျမး လင္ ေသေတာ့လည္း ငိုေၾကြးေသးတယ္ ဆိုေတာ့ကာ ဒိ႒ိစြဲ မကုန္ေသးလို႔သာ ျဖစ္ရမွာေပါ့၊ ရွင္းျပပါဦးဆရာေတာ္၊ လြယ္လြယ္နဲ႔ သိႏိုင္ေအာင္ေပါ့ ဘုရား။

ငါ ငါ့ဥစၥာ မရွိတဲ့ ၀ိပႆနာကို ရႈ ရႈ ေနတာ ဘယ္သူ႔အတြက္လဲတဲ့

ငါ ငါ့ဥစၥာ မရွိတဲ့ ၀ိပႆနာကို ရႈ ရႈ ေနတာ ဘယ္သူ႔အတြက္လဲတဲ့

ဒကာ။ ။ ဤေလာက၌ ငါ၊ သူတပါး၊ ေယာက္်ား၊ မိန္းမ၊ ပုဂၢိဳလ္၊ သတၱ၀ါ ဆိုတာမရွိ၊ ရုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးသာ ရွိ၏။ ထိုရုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးတို႔ဟာလည္း ျဖစ္ျပီးလွ်င္ ပ်က္၍သြားၾကကုန္၏ဟု ရႈမွတ္ေနၾကတဲ့ ဝိပႆနာအလုပ္ဟာ ဘယ္သူ႔အတြက္ ျပဳလုပ္ရႈမွတ္ ပြားမ်ားေနၾကတာလဲ ဆရာေတာ္၊ ငါေကာင္ သူေကာင္ ဆိုတာမွ မရွိတဲ့ဥစၥာ ရႈမွတ္ခိုင္းေနရေသးသလား၊ အပိုေပါ့။

အကုသိုလ္ေတြ ေရွာင္ၾကဥ္ေနရင္ သီလနဲ႔ ျပည့္စံုတာပဲ မဟုတ္လား

အကုသိုလ္ေတြ ေရွာင္ၾကဥ္ေနရင္ သီလနဲ႔ ျပည့္စံုတာပဲ မဟုတ္လား
ဒကာ။ ။ မေကာင္းတဲ့ အျပစ္ရွိတဲ့ အကုသိုလ္တရားေတြ ေရွာင္ၾကဥ္ကာေနရင္ သီလနဲ႔ျပည့္စံုတာပဲမဟုတ္လား ဆရာေတာ္၊ သီလခံယူ ေဆာက္တည္ေနစရာမ်ား လိုေသးသလား ဘုရား။

နိဗၺာန္မွာ ခံစားမႈ ေ၀ဒနာမွ မရွိတဲ့ဟာ ဘယ့္နယ္လုပ္ ခ်မ္းသာတာလဲ

နိဗၺာန္မွာ ခံစားမႈ ေ၀ဒနာမွ မရွိတဲ့ဟာ ဘယ့္နယ္လုပ္ ခ်မ္းသာတာလဲ

ဒကာ။ ။ ခ်မ္းသာတာက သုခ၊ ခံစားတာက ေ၀ဒနာ၊ နိဗၺာန္မွာ ခံစားမႈ ေ၀ဒနာမွ မရွိတဲ့ဟာ၊ ဘာသုခကို ခံစားျပီးေတာ့ ဘယ္လို ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ျပီး ခ်မ္းသာေနတာလဲ ဆရာေတာ္၊ နိဗၺာန္မွာ ရုပ္နာမ္ရွိလို႔လား။

နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳပံုနည္း တိုတို က်ဥ္းက်ဥ္းကေလး

နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳပံုနည္း တိုတို က်ဥ္းက်ဥ္းကေလး

ဒကာ။ ။ နိဗၺာန သစၧိကိရိယာစ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ- ဆိုတဲ့ မဂၤလသုတ္ပါဠိကို ငယ္ငယ္တံုးက ကုန္းေအာ္က်က္ခဲ့ရေပမဲ့ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳတယ္ ဆိုတာ ဘာမွန္းမွလည္း မသိခဲ့ပါ၊ ဒါ့ေၾကာင့္ နိဗၺာန္မ်က္ေမွာက္ျပဳပံုနည္းကို က်ဥ္းက်ဥ္း တိုတိုကေလးနဲ႔ ရွင္းျပေပးပါ ဆရာေတာ္။

ေလာကီကုသိုလ္စိတ္ေဇာက နိဗၺာန္အစစ္ကို အာရံုျပဳႏိုင္သေလာ

ေလာကီကုသိုလ္စိတ္ေဇာက နိဗၺာန္အစစ္ကို အာရံုျပဳႏိုင္သေလာ

ဒကာ။ ။ ယခုလူေတြ ၾကိဳးစားပြားမ်ား အားထုတ္ေနၾကတဲ့ ၀ိပႆနာတရား ေလာကီကုသိုလ္စိတ္မ်ားက ရုပ္နာမ္တို႔ခ်ဳပ္ျငိမ္းေအးခ်မ္းရာ နိဗၺာန္အစစ္ကို အာရံုျပဳႏိုင္ပါသလား ဆရာေတာ္၊ ေလာကုတၱရာ မဂ္စိတ္ ဖိုလ္စိတ္တို႔ကသာ နိဗၺာန္ကို အာရံုျပဳႏိုင္တာ မဟုတ္ပါလားဘုရား။

သေဗၺဓမၼာ အနတၱာ၌ သေဗၺဓမၼာပုဒ္အရ မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္ ပါႏိုင္သလား

သေဗၺဓမၼာ အနတၱာ၌ သေဗၺဓမၼာပုဒ္အရ မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္ ပါႏိုင္သလား

ဒကာ။ ။ သေဗၺဓမၼာ အနတၱာ- ဟူေသာ ေဒသနာေတာ္၌ သေဗၺဓမၼာပုဒ္အရ တခ်ိဳ႕ဆရာမ်ားက မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္ကိုပါ အနတၱ ယူရမည္လို႔ ေဟာပါတယ္၊ ဆရာတခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေလာကုတၱရာတရားကိုးပါး မပါဘူး၊ ေလာကီရုပ္နာမ္ကိုသာ ယူရမည္ဟု ေဟာပါတယ္၊ ဘယ္ဆရာေတာ္ ေဟာခ်က္က မွန္ပါသလဲ ဆရာေတာ္။

ဘုရားလက္ထက္ အသက္အရွည္ဆံုးရဟႏၲာ ဘယ္သူလဲ၊ ဗာကုလဆိုတာ ဘာလဲ၊

ဘုရားလက္ထက္ အသက္အရွည္ဆံုးရဟႏၲာ ဘယ္သူလဲ

ဒကာ။ ။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ မ်က္ေမွာက္၌ ၀င္ေရာက္ရဟန္းျပဳၾကတဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြထဲမွာ ဘယ္ရဟႏၲာဟာ အသက္ရွည္ဆံုးပါလဲ ဆရာေတာ္။

သခၤါရဟာ အျပဳသေဘာလား၊ အျပဳခံ သေဘာလား။ အျပဳသခၤါရ အလုပ္သမားမ်ား၊ အျပဳခံ သခၤါရမ်ိဳးမ်ား၊ ၀ိပႆနာသမားက ဘာသခၤါရကို မွတ္ရႈရမွာလဲ၊

သခၤါရဟာ အျပဳသေဘာလား၊ အျပဳခံ သေဘာလား

ဒကာ။ ။ ဓမၼဆရာေတြ ေဟာေျပာေနၾကတာ ဆရာတခ်ိဳ႕ကလည္း သခၤါရ ဆိုတာ ျပဳလုပ္တတ္တဲ့ အျပဳသေဘာ ဓမၼေတြသာျဖစ္တယ္တဲ့၊ ဆရာတခ်ိဳ႕ကလည္း သခၤါရဆိုတာ ဒုကၡဆင္းရဲေတြအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ခံယူေနရတဲ့ အျပဳခံရုပ္နာမ္ဓမၼေတြကို ေခၚဆိုတာတဲ့၊ အဲဒီ ႏွစ္ပါး ဘယ္တရားက မွန္ပါသလဲ ဆရာေတာ္၊ ရွင္းျပေပးပါဦး ဘုရား။

တရားမွတ္ဆဲေယာဂီမွာ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္မွန္ပါသလား? ေ၀ဒနာ ခြါနည္းနဲ႔ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္ေအာင္ လုပ္နည္း?

တရားမွတ္ဆဲေယာဂီမွာ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္မွန္ပါသလား

ဒကာ။ ။ ခုကာလ ၀ိပႆနာတရား ပြားမ်ားရႈမွတ္ေနတဲ့ ေယာဂီေတြက ေ၀ဒနာခ်ဳပ္ေအာင္လိုက္တယ္၊ ကၽြတ္ေအာင္လိုက္တယ္၊ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္မွ တရားအမွတ္ျဖဳတ္တယ္တဲ့၊ သူတို႔ရဲ႕ ၀ိပႆနာ ဓမၼဆရာမ်ားကလည္း ေ၀ဒနာခ်ဳပ္ေအာင္ လိုက္ရမယ္လို႔ ေစခိုင္းတတ္ၾကပါတယ္တဲ့၊ အဲဒါေတြဟာ မွန္ပါရဲ႕လား ဆရာေတာ္၊ စိတ္ရွိသူမွာ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္ႏိုင္ပါသလား။

သတိပ႒ာန္တရားနဲ႔မွသာ မဂ္ဖိုလ္ကို ရေကာင္းသလား

သတိပ႒ာန္တရားနဲ႔မွသာ မဂ္ဖိုလ္ကို ရေကာင္းသလား

ဒကာ။ ။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ပရိယတၱိသာသနာအဆံုးအမေတာ္၌ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ရွိေနတဲ့ဟာပဲ၊ သတိပ႒ာန္တရားေလးပါးမွ တျခားျဖစ္ေသာ တရားဓမၼေတြနဲ႔ အားထုတ္ရင္ေကာ မဂ္ဖိုလ္မရေကာင္းဘူးလား ဆရာေတာ္။
တရားျပဓမၼဆရာေတြက သူတို႔ သာ၀ကေတြကို သတိပ႒ာန္ေလးပါးနဲ႔ခ်ည္း ျပ ျပ ေပးေနလို႔ ေမးရတာပါ၊ ပိဋကတ္ေတာ္က ဘယ္လိုမ်ား မွာထားပါသလဲ ဆရာေတာ္။

ေသာတာပန္က ဘယ္ကိေလသာနဲ႔ ဘယ္သံေယာဇဥ္ေတြကိုပယ္သလဲ

ေသာတာပန္က ဘယ္ကိေလသာနဲ႔ ဘယ္သံေယာဇဥ္ေတြကိုပယ္သလဲ

ဒကာ။ ။ ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ကိေလသာ ဆယ္ပါးထဲက ဘာေတြကို ပယ္လ်က္ သံေယာဇဥ္ဆယ္ပါးထဲကလည္း ဘယ္ဟာေတြကို ပယ္ပါသလဲ ဆရာေတာ္။

ဗ်ာပါဒနဲ႔ ေဒါသတို႔ဟာ ထူးျခားပါသလား

ဗ်ာပါဒနဲ႔ ေဒါသတို႔ဟာ ထူးျခားပါသလား

ဒကာ။ ။ ဗ်ာပါဒနဲ႔ ေဒါသကို တခ်ိဳ႕ဆရာေတြက ထူးျခားေသာ သေဘာရွိတယ္တဲ့၊ တခ်ိဳ႕ဆရာေတြကလည္း သေဘာခ်င္း အတူတူပါပဲတဲ့၊ ဘယ္ဟာကို အမွန္ယူမွတ္ရမွာလဲ ဆရာေတာ္။